Publicaciones de SANTO TOMÁS, Juan de

Compendio de lógica

Juan Poisont, conocido como Juan de Santo Tomás, es uno de los pensadores más connotados de la escolástica del siglo XVII. Notable en filosofía y teología, sobresale como lógico, pues su obra es una de las exposiciones más completas de las técnicas y las reflexiones que surgieron en ese campo. Este libro forma parte de la vasta obra filosófica Ars Logica, que es la más difundida en la escolástica posmedieval. La edición en español consta de siete volúmenes que fueron publicados a lo largo de siete años: Compendio de lógica, Cuestiones de lógica, De los signos y los conceptos, Lógica de los predicables, Teoría aristotélica de la ciencia, Sobre la naturaleza de la lógica y El libro de los predicamentos. Su obra de lógica forma dos grupos: el primero contiene lo relativo a la lógica formal, que en aquel tiempo se designaba como Summulae, y versa sobre el aspecto técnico de la lógica; el segundo contiene las reflexiones semióticas y metafísicas sobre los instrumentos lógicos y sus elementos — son célebres sus tratados del signo, de los universales y de la demostración—; corresponden a la “lógica material”, por oposición a la “lógica formal”.

Traductor:Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1986

Teoría aristotélica de la ciencia

En Juan de Santo Tomás encontramos la culminación del modelo científico del aristotelismo medieval. Él, como autor posmedieval, recoge y sistematiza los principales elementos de sus predecesores. En esta obra, Juan de Santo Tomás trata la cuestión de la demostración, que es la médula del método científico y aborda temas tales como: los prerrequisitos para la demostración, esto es, los preconocimientos y las premisas; la naturaleza de la demostración, que es la inferencia deductiva más estricta; y el efecto de la demostración, el cual es la ciencia misma. Compara la ciencia con la opinión y la fe, y culmina con el análisis de la unidad de cada ciencia y la distinción entre las mismas.

Traductor:Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1993

Sobre la naturaleza de la lógica

Juan de Santo Tomás o Juan Poinsot (1589–1644) es uno de los pensadores más representativos de la escolástica. Fue el autor más utilizado en la “segunda escolástica”, y su Ars Logica fue el libro de texto más extendido; por ello es un representante inmejorable de esa época previa a la filosofía moderna. En la parte que ahora se presenta trata sobre sus ideas con respecto a la naturaleza, división, propiedades y objeto de la lógica misma.

Traductor:Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1994

Lógica de los predicables

Explicación del texto del Isagoge de Porfirio

El presente tratado examina la predicabilidad de los conceptos universales, predicabilidad con respecto a un sujeto, que puede darse de distintos modos. En efecto, los conceptos son singulares o universales. Los universales se caracterizan porque pueden ser predicados de muchos individuos, de modo que la predicabilidad es su propiedad principal. Pero hay varios modos en que pueden ser predicados, de ahí el estudio de los predicables que los escolásticos hacían a partir del pequeño texto de Porfirio llamado Isagoge, pues era la introducción de los Predicamentos o Categorías de Aristóteles. En este estudio introductorio Porfirio sistematiza, en cinco, los modos de predicación propuestos por Aristóteles: el género, la especie, la diferencia, lo propio y el accidente.

Traductor:Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1991

El libro de los predicamentos

Este libro dedica un tratamiento amplio de los diez predicamentos o categorías aristotélicas: sustancia, cantidad, cualidad, relación, acción, pasión o afección, dónde o lugar, cuándo o tiempo, posición o situación y hábito. También se ocupa de los antepredicamentos, que son algunos conceptos que se requieren para ordenar los predicamentos. Tales conceptos son los de equívoco, unívoco y denominativo, para los cuales asigna ciertas reglas. Y los postpredicamentos, que son los modos en que se relacionan los predicamentos, como oposición, anterioridad, simultaneidad, movimiento y posesión. La exposición que hace Juan de Santo Tomás nos hace ver la finura con la que los escolásticos habían profundizado en la teoría aristotélica. Es, además, el de las categorías, un tema que ahora reclama la atención de los filósofos contemporáneos, y que resulta inescapable para quienes se ocupan de la lógica y de la metafísica.

Traductor:Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1995

De los signos y los conceptos

Traductor:Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1989

Cuestiones de lógica

Es la traducción de la obra más difundida en la escolástica posmedieval. El autor es un tomista de la época barroca, que dejó muchas cuestiones útiles y aportaciones a la semiótica de la historia. La edición en español consta de seis volúmenes que fueron publicados a lo largo de siete años.

Traductor:Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1987