Coediciones

Sendas del significado

Introducción a una filosofía del lenguaje

El autor muestra en este libro que considerar la verdad como la noción central de la teoría del significado puede esclarecer las relaciones que guardan entre sí el lenguaje, la realidad y el conocimiento, y pone de manifiesto la naturaleza de cada uno de ellos para construir un trabajo minucioso y original.

Traductor:Eduardo A. Rabossi y Cecilia Hidalgo
Revisión de la traducción: Manola Rius, Antonio Zirión y el autor
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
Colección:Coediciones Temas:Filosofía del lenguaje Edición:1ª edición, México, 1992

Compilador

Sida: aproximaciones éticas

Los ensayos de esta compilación son investigaciones que reflejan los aspectos más positivos y más negativos de una sociedad ante la pregunta ¿qué debemos hacer acerca del sida? La intención de esta antología es contribuir a promover una discusión humana e informada sobre las respuestas que una sociedad debe dar en lo que se relaciona con el VIH y el síndrome de inmunodeficiencia adquirida. Tal discusión sobre el significado del sida para la moralidad social es urgente a fin de no caer en equivocaciones inhumanas e ineficaces frente al fenómeno. Los temas tratados abordan desde cuestiones generales como la libertad, el racismo y el sexismo hasta problemas de ética médica y asuntos de la vida política en el contexto del sida.

Contenido: Mark Platts, Introducción; Allan M. Brandt, El sida en perspectiva histórica: cuatro lecciones de la historia de las enfermedades de transmisión sexual; Ronald Bayer, Sida, salud pública y libertades civiles: consenso y conflicto en torno a las medidas sanitarias; Mark Platts, Moralidad y sexualidad; Carlos Monsiváis, El sida y el sentido de urgencia; Simon Watney, Posiciones misioneras: sida, ‘África’ y raza; Timothy F. Murphy, El VIH en las fronteras; Katherine Franke, Poniendo patas arriba los temas de discusión; Elisabeth Kübler-Ross, El sida en la cárcel; Kimberly Christensen, Enseñanza sobre el sida a estudiantes de licenciatura: un enfoque orientado a la acción; Samuel Ponce de León, Medicina y ética. Historia de un matrimonio mal avenido; Raanan Gillon, Negativa a dar tratamiento médico a pacientes con sida y VIH-positivos; Kenneth M. Boyd, Infección por el VIH: cuestiones éticas en relación con la prueba que guarda el anonimato y la prueba a mujeres embarazadas.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
Colección:Coediciones Temas:Ética Edición:1ª reimpresión, México, 2000

Sobre usos y abusos de la moral

Ética, sida, sociedad

Cuando en una sociedad surgen ciertos problemas de salud, con ellos afloran reacciones a veces insospechadas que pasan por el tamiz de la moral; el VIH y el sida no son la excepción pues, además de reunir rasgos de notable complejidad y efectos devastadores, llevan la carga de la imposición de una supuesta moralidad sexual. ¿Cómo puede contribuir el filósofo en esas circunstancias? Esta obra ofrece varias respuestas; la filosofía ha de fomentar la sensibilidad ante tales problemas, la capacidad de reconocerlos y afrontarlos, poner en tela de juicio instituciones socialmente consagradas, sostener una discusión pública razonable, aclarar conceptos como el de tolerancia, desentrañar argumentos falaces; en fin, dirigir la atención a las múltiples facetas de uno de los problemas más urgentes de la sociedad, sin perder de vista el principio del respeto a la autonomía del individuo y la búsqueda de soluciones prácticas.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas / Paidós
Colección:Coediciones Temas:Ética Edición:1ª edición, México, 1999

Territorios del mal

Un estudio sobre la persecución europea de brujas

La tesis liberal tradicional sobre la persecución europea de las brujas (plasmada en el moderno término cacería de brujas) argumenta que éstas no existieron y que la acusación de brujería fue inventada con el fin de perseguir a unas desdichadas. Lo que Elia Nathan Bravo precisa es que si bien las brujas no existieron, el concepto de brujería sí remite a un referente real, al menos parcialmente, esto es, a las prácticas mágicas populares. El concepto de brujería es una ficción, pero no es irracional, y ciertamente es hijo de su tiempo. Para aclararlo, la autora hace una historia de las ideas sobre las brujas, pero no se queda ahí, pues en su afán de sacar a la luz todos los factores que precipitaron la persecución, se ve obligada a hacer una historia general que la ayuda a delinear la complejidad del fenómeno persecutorio.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas / Instituto de Investigaciones Filológicas
Colección:Coediciones Temas:Filosofía de la religión Edición:1ª reimpresión, México, 2002

Verdad y belleza

Un ensayo sobre ontología y estética

Partiendo de la filosofía del arte de Kant, Hegel y Schopenhauer, el autor analiza el modo en que estos filósofos conciben la belleza como una forma de aparición o manifestación de la verdad. La idea es lo espiritual en lo sensible, y la reflexión sobre ella abre, según Hegel, la posibilidad de resolverla en el concepto; en cambio, para Kant y Schopenhauer, la riqueza intuitiva de la idea se resiste a la resolución conceptual. En cualquier caso, el arte se constituye en un ámbito privilegiado, pero no exclusivo, para ser habitado por las ideas. La belleza, como resplandor de la verdad, acontece tanto en la naturaleza como en el arte. Así, Kant, Hegel y Schopenhauer piensan la presencia sensible de las ideas en la obra de arte y con ello realizan una primera inversión moderna del platonismo.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas / Dirección General de Estudios de Posgrado-UNAM / Facultad de Filosofía y Letras-UNAM
Colección:Coediciones Temas:Estética Edición:1ª edición, México, 2002