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De la Filosofía

Este libro fue elaborado con el texto de las lecciones de un curso impartido por Gaos en 1960 en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, en el cual logró, en efecto, plasmar en forma sistemática su pensamiento filosófico acerca de las esenciales relaciones entre la filosofía y el hombre. A partir de una filosofía fenomenología del lenguaje, esta obra de metafísica y epistemología desemboca en una idea de la naturaleza humana por la cual se explican sus peculiares pretensiones de verdad.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
Colección:Publicaciones Diánoia Temas:Filosofía en México y Latinoamérica Edición:1ª edición, México, 1962

Del hombre. Curso de 1965

José Gaos dictó en 1965 su último curso íntegro en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Gaos redactó las lecciones en forma definitiva para que pudieran servir más tarde a la publicación de un libro paralelo por su estructura a De la filosofía, publicado años antes en esta misma serie. En años posteriores, Gaos hizo revisar y pasar en limpio el manuscrito, le añadió un breve prólogo e hizo algunas modificaciones a las primeras lecciones. Le fue imposible llevar a cabo por sí mismo la publicación por cumplir otros compromisos docentes y, en razón de ello, ésta corrió a cargo de Elsa Cecilia Frost y Fernando Salmerón.

Notas: Fernando Salmerón
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
Colección:Publicaciones Diánoia Temas:Filosofía en México y Latinoamérica Edición:1ª edición, México, 1970

Symposium sobre la noción husserliana de la Lebenswelt

Este volumen reúne las ponencias redactadas para el simposio sobre la noción husserliana de la Lebenswelt, en el cual participaron cuatro destacados filósofos: José Gaos, con el texto, “La Lebenswelt de Husserl”; Ludwig Landgrebe, “Das Methodenproblem der transzendentalen Wissenschaft vom lebensweltlichen Apriori”; Enzo Paci, “Die Lebensweltwissenschaft”, y John Wild, “Husserl’s Life-World and the Lived Body”. Los trabajos se publican en su idioma original; el volumen ofrece, además, una presentación de Luis Villoro que incluye un resumen en español de los trabajos.

Presentación: Luis Villoro
Editorial:Centro de Estudios Filosóficos-UNAM
Colección:Simposios Temas:Fenomenología y axiología Edición:1ª edición, México, 1963

Metafísica natural estabilizada y problemas de metafísica espontánea

Esta obra es una investigación que pretende en sí misma ser y llevar a la práctica el principio de exclusión de toda autoridad en las materias tratadas y analizadas filosóficamente. García Bacca presupone que el lector tiene un conocimiento más o menos completo de metafísica; escribe eludiendo tanto las afirmaciones como las negaciones, por extraño que lo anterior parezca, pues no hay en toda la obra quien afirme o niegue, hay una ausencia casi total de nombres propios, así como también de un nosotros que pronuncie, pues su intención es escribir cual altavoz de las cosas, de lo que de metafísico hay en el mundo al que le han traído, y que él no ha creado ni producido.

Editorial:Centro de Estudios Filosóficos / Fondo de Cultura Económica
Colección:Publicaciones Diánoia Temas:Filosofía en México y Latinoamérica Edición:1ª edición, México, 1963

El poema de Parménides. Atentado de hermenéutica histórico-vital

García Bacca, profesor de Filosofía en Quito, se dio a la tarea de publicar el poema de Parménides, como un atentado de hermenéutica histórico-vital. Según García Bacca, el filósofo griego Platón cometió “parricidio” al sostener audazmente que el no ente es. Por consiguiente, esta obra intenta esclarecer y exponer el poema de Parménides en su totalidad para abrir un nuevo horizonte de interpretación.

Traductor:Juan David García Bacca
Pról. Juan David García Bacca
Editorial:Centro de Estudios Filosóficos
Edición:1ª edición, México, 1942

Compilador

Reflexiones sobre la paradoja de Orayen

Este volumen reúne doce textos cuyas versiones preliminares fueron presentadas como ponencias en el Coloquio Iberoamericano de Filosofía de la Lógica “La paradoja de Orayen” (marzo de 2005), organizado por el Instituto de Investigaciones Filosóficas. En dicho coloquio se consideraron las diversas aristas de esa interesante observación de Raúl Orayen que Carlos Alchourrón bautizara como “la paradoja de Orayen” y se discutieron ampliamente las tesis defendidas. No se pidió a ninguno de los participantes que tratara un tema determinado, pero parece como si un acuerdo previo hubiera guiado la elección de sus tópicos para delinear un argumento con una sorprendente conclusión. Queda en manos del lector, conforme dé lectura ordenada a los capítulos de este libro, decidir si ese argumento está efectivamente delineado o no, y si la conclusión está lo suficientemente apoyada o no por los razonamientos aportados por los autores.

Contenido: Adolfo García de la Sienra, Introducción; Agustín Rayo, Nota crítica sobre La paradoja de Orayen; Atocha Aliseda, Sobre la parapraxis de Orayen; Sandra Lazzer, Circularidad lógica y conjuntos; José Alfredo Amor, La teoría de modelos de la teoría de conjuntos: un concepto delicado; Ignacio Jané, Axiomas, formalización y teoría de conjuntos; Adolfo García de la Sienra, Teoría general de las clases; Max Freund, Irresolubilidad de la paradoja de Orayen; Ángel Nepomuceno Fernández, Semánticas de la lógica de segundo orden; Alberto Moretti, La interpretación de los lenguajes de primer orden; Eduardo Alejandro Barrio, ¿Hay un supuesto conjuntista en la paradoja de Orayen?; Mario Gómez Torrente, Interpretaciones y conjuntos; Axel Barceló, De la interpretación.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Filosofía Contemporánea Temas:Lógica Edición:1ª edición, México, 2008

La identidad personal en Hume

El estudio de la naturaleza humana se propone explicar diferentes fenómenos de la vida humana: por qué los hombres tienen ciertas ideas, por qué piensan, actúan, sienten y perciben de la manera en que lo hacen. Hume es uno de los filósofos más importantes en el estudio de la naturaleza humana. En la primera parte del libro se exponen los elementos del sistema de Hume indispensables para entender su teoría de la identidad personal. La segunda parte está dedicada a la teoría de la identidad en Hume.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Monográficos Edición:1ª edición, México, 1984

La definición del Derecho

Ensayo de perspectivismo jurídico

"Decía Kant, en su obra más famosa, que ‘los juristas buscan todavía una definición para su concepto del derecho’. La frase del célebre pensador conserva aún toda su actualidad y lozanía: los juristas siguen buscando, sin ponerse de acuerdo, el género próximo y la diferencia específica del objeto de su ciencia.” Es por ello que García Máynez medita en este libro sobre las causas de ese fenómeno, y llega a la conclusión de que si los autores no logran armonizar sus doctrinas, se debe a que las definiciones propuestas no aluden siempre al mismo objeto.

Editorial:Centro de Estudios Filosóficos / Stylo
Colección:Coediciones Temas:Filosofía del derecho Edición:1ª edición, México, 1948

Doctrina aristotélica de la justicia

En la presente obra, García Máynez tiene como primer objetivo presentar todos los pasajes del Corpus Aristotelicum sobre “justicia”, con excepción de aquellos en que el término sólo se mencione o de los que no aporten nada nuevo. Lo dicho explica que los textos seleccionados no pertenezcan exclusivamente a las tres Éticas, sino a dos obras que contienen amplias referencias a la noción de justicia. Acabamos de aludir a la Política y a la Retórica. En este libro se expone de manera magistral la doctrina aristotélica de la justicia en todos sus aspectos y ramificaciones, así como también las relaciones entre justicia, amistad y las formas de mando.

Traductor:Eduardo García Máynez
Revisión de la traducción: Bernabé Navarro
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Filosofía Contemporánea Temas:Ética Edición:1ª edición, México, 1973

Lógica del concepto jurídico

García Máynez dividió su tratado de lógica en tres grandes partes: Lógica del juicio jurídico, Lógica del concepto jurídico y Lógica del raciocinio jurídico. Este volumen corresponde a la segunda parte. Inicia con la pregunta: ¿puede justificadamente hablarse de una lógica del concepto jurídico?, o de manera más amplia: ¿tiene la lógica jurídica autonomía frente a la lógica pura, o se trata de una simple aplicación de ésta en una parte del conocimiento humano? García Máynez responde que la lógica del derecho, más que una aplicación, es complemento de la lógica general, porque los criterios evaluativos de los juicios enunciativos de la lógica aristotélica son el de verdad y el de falsedad; en cambio, en una lógica normativa son el de validez e invalidez, ya que los primeros están referidos al orden del ser, en tanto que los segundos se refieren a lo que debe o puede lícitamente ser. Después de mostrar lo distintivo y necesario de esta lógica, García Máynez se dedica a desarrollarla.

Editorial:Centro de Estudios Filosóficos / Fondo de Cultura Económica
Colección:Publicaciones Diánoia Temas:Filosofía del derecho Edición:1ª edición, México, 1959