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Responsabilidad y libertad

En los albores del siglo XXI, los avances de la ciencia y la tecnología han provocado cambios en muchos ámbitos de la actividad humana: las prácticas médicas, el derecho, la propia investigación científica. Dichos avances han despertado la reflexión, pero sobre todo han originado múltiples controversias en torno a cómo se pueden enfrentar los nuevos escenarios que ofrece la ciencia, qué se puede y no se debe hacer, qué normas aplicar a las nuevas circunstancias y qué consecuencias tienen nuestras decisiones. Responsabilidad y libertad reúne once ensayos que, desde distintos puntos de vista, ponen sobre la mesa estos problemas y suscitan la reflexión imprescindible para llenar los vacíos éticos y jurídicos que se han ido quedando en el camino. Trazar las fronteras entre libertad y responsabilidad y buscar el equilibrio mínimo indispensable que considere tanto al individuo como a la sociedad es tarea de la que especialistas de áreas como la filosofía, la medicina y el derecho se ocupan en el presente volumen.

Contenido: Olbeth Hansberg, Presentación; Mark Platts, Introducción: Responsabilidades; Stephen Jay Gould, La hija de Carrie Buck; Dan W. Brock, Obligaciones éticas para prevenir daños transmitidos genéticamente; George J. Annas, El hombre en la Luna, el fin de las enfermedades, gente perfecta y otros mitos: derechos humanos y responsabilidades en el jardín de la ciencia; Larry Laudan, Medicina coercitiva: paternalismo y salud pública; Mark Platts, Dos puntos de vista sobre la confidencialidad (y una moraleja de paso); Carlos Viesca y Juan Ramón de la Fuente, Confianza y privacidad: en el meollo de la práctica médica; Ruth Macklin, Obligaciones profesionales: cuando los médicos se convierten en investigadores; Gregorio Pérez Palacios y Yolanda Varela Chávez, A la búsqueda de una ética global en salud reproductiva; Gonzalo Moctezuma Barragán e Ignacio Ibarra Espinosa, Tecnologías reproductivas: un enfoque legal; Horacio Spector, Suicidio médicamente asistido y autonomía.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas / Fondo de Cultura Económica
Colección:Coediciones Temas:Ética Edición:1ª edición, México, 2002

El lenguaje de la moral

La obra se compone de tres partes: (i) el modo imperativo, que inicia con el lenguaje prescriptivo, los imperativos y la lógica; (ii) lo bueno, aquí trata el Naturalismo, el significado y criterios de la palabra “bueno” en contextos morales; y (iii) el deber y lo correcto. Ésta es una obra fácil de entender aun para los no familiarizados con los temas.

Traductor:Genaro R. Carrió y Eduardo A. Rabossi
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos Temas:Ética Edición:1ª edición, México, 1975

La naturaleza de la moralidad. Una introducción a la ética

Este libro es una introducción a la filosofía de la ética. Se inicia con el examen de un problema central acerca de ella: su aparente inmunidad con respecto a las pruebas observacionales. El autor da posibles respuestas a este problema; entre ellas el nihilismo extremo, el emotivismo y el naturalismo ético. Se incorporan a la discusión las teorías de Kant, Hare y Sartre en relación con lo que es ley moral.

Traductor:Cecilia Hidalgo
Revisión de la traducción: Eduardo Rabossi
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos Temas:Ética Edición:1ª edición, México, 2009

Significado y existencia en la filosofía de Quine

Traductor:Hugo Margáin y Cristina Orozco
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos de Crítica Temas:Filosofía del lenguaje Edición:1ª edición, México, 1983

Una defensa del relativismo moral

Traductor:José Tovar
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos de Crítica Temas:Ética Edición:1ª edición, México, 2015

Obligación jurídica y obligación moral

Traductor:Javier Esquivel y L. Alfonso Ortiz
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos de Crítica Temas:Filosofía del derecho Edición:1ª edición, México, 1977

Una visita a Kelsen

Traductor:Javier Esquivel
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos de Crítica Temas:Filosofía del derecho Edición:1ª edición, México, 1977

La estructura del valor. Fundamentos de la axiología científica

En esta obra Hartman ofrece ciertas consideraciones preliminares sobre la estructura del valor sin discutir valores específicos. El sistema de la axiología teórica se esboza únicamente con los detalles que son suficientes para establecer su posibilidad, haciendo plausible su alcance tanto a nivel teórico como práctico. La obra intenta introducir el pensamiento ordenado, entendiéndolo como procedimiento que ofrece una explicación de un máximo de objetos con un mínimo de conceptos en el campo de las disciplinas morales. El libro se une así a las filas de una vanguardia de obras que se esfuerzan por fundar las disciplinas humanistas y sociales sobre bases axiomáticas, o más bien se trata de una retaguardia, puesto que cubre el avance de la filosofía tradicional con recursos modernos hacia las fronteras del pensamiento ético.

Editorial:Centro de Estudios Filosóficos / Fondo de Cultura Económica
Colección:Publicaciones Diánoia Temas:Fenomenología y axiología Edición:1ª edición, México,

El conocimiento del bien. Crítica de la razón axiológica

En este libro, Robert Hartman critica, por medio de lo que llama ‘la ciencia del valor’, las teorías del valor que le anteceden. La crítica que realiza revela las carencias que provocan tal estado y lo hace por medio de las falacias axiológicas. De esta manera resalta la constante confusión que esteriliza los esfuerzos en este terreno. Resalta cuatro tipos de falacias axiológicas: de marcos de referencia generales (falacia metafísica), de marcos de referencia específicos (falacia naturalista), de marcos de referencia generales con marcos de referencia específicos (falacia moral), y de marcos de referencia generales o específicos con su asunto (falacia del método).

Editorial:Centro de Estudios Filosóficos / Fondo de Cultura Económica
Colección:Publicaciones Diánoia Temas:Fenomenología y axiología Edición:1ª edición, México, 1965

Aristóteles y el problema del concepto

Sobre la doctrina del eidos en Platón y Aristóteles

Aristóteles hace del “concepto” el principio exclusivo de todas las cosas y el término angular en la creación de la Lógica, pero Hartmann sostiene la tesis de que el descubrimiento de lo que es un concepto en cuanto tal es un descubrimiento posterior de lo que la tradición le ha asignado. No pertenece a los comienzos de la lógica y cronológicamente no se incorpora a la larga lista de descubrimientos fundamentales que hicieron los antiguos iniciadores maestros de la lógica, ni aun al primero de ellos que, por supuesto, fue Aristóteles.

Traductor:Bernabé Navarro
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos Temas:Filosofía antigua Edición:1ª edición, México, 1964