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456 publicaciones encontradas
![CU1964](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/CU1964-194x300.jpg)
78
22 x 14 cm, 170 g
CU1964
B3279.H2 S9
Autoexposición sistemática
Se ofrece una selección de pensamientos sistemático-filosóficos tal y como fueron presentados por Nicolaï Hartmann en el curso de sus trabajos. Esto no significa que lo que se pretenda ofrecer con semejante selección sea la exposición de un sistema. Únicamente es la exposición del sentido y las tareas de una exposición sistemática. Se trata radicalmente de una verdadera tendencia filosófica que no sólo busca recuperar, en su originalidad, las grandes cuestiones fundamentales, sino que además representa el único sendero por el que puede transitar la filosofía con paso firme.
Bernabé Navarro
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Cuadernos
Fenomenología y axiología
1ª edición,
México,
1964
Agotado
![FC7701](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/FC7701-191x300.jpg)
560
22 x 15 cm, 1020 g
FC7701
BH221.G34 H32
Estética
La Estética, escrita durante la Segunda Guerra Mundial, con todas las implicaciones que este hecho conlleva, ofrece una elaboración de la teoría de los valores estéticos y, a su vez, la sistematización y profundización de la propuesta por Scheler; base para la comprensión de su doctrina de la libertad y del espíritu. Para Hartmann, la estética es un tipo de conocimiento que lleva la legítima tendencia a convertirse en ciencia, y el objeto de este conocimiento es esa actitud de entrega y de éxtasis. La estética es exclusiva de quien tiene una actitud filosófica, pues ésta presupone el objeto bello, lo mismo que el acto de aprehensión, junto con el tipo peculiar de visión, la experiencia de los valores y la entrega interior, y presupone el acto de la producción artística. La reflexión estética es siempre, en cualquier circunstancia, una reflexión ulterior, puesto que, trata de develar el misterio que las artes procuran guardar por todos los medios posibles.
Elsa Cecilia Frost
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Filosofía Contemporánea
Estética
1ª edición,
México,
1977
Agotado
![FC6103](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/FC6103-194x300.jpg)
215
22 x 15 cm, 580 g
FC6103
BD23 H36
Introducción a la filosofía
José Gaos
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Filosofía Contemporánea
Fenomenología y axiología
1ª edición,
México,
1961
Agotado
![CU3276](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/CU3276-196x300.jpg)
56
22 x 14 cm, 100 g
CU3276
BC135 H447
El desarrollo de la teoría de la cuantificación
Este cuaderno fue compuesto a raíz de una serie de conferencias dictadas por el autor en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM en 1973, y contiene lo esencial de ellas. Su propósito es exponer cuáles son las relaciones históricas y teóricas entre los diferentes modelos que se aplican a la teoría de la cuantificación que nació en 1879 con la publicación de Begriffsschrift de Frege. Trata sobre el método axiomático, el teorema de Jacques Herbrand de 1929, el sistema de Gentzen (1934) y los sistemas de deducción natural.
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Cuadernos
Lógica
1ª edición,
México,
1976
Agotado
![EM0476](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/EM0476-229x300.jpg)
175
23 x 17 cm, 270 g
EM0476
BD313 H53
¿Es la existencia un predicado lógico?
El autor expone el problema de la concepción de la existencia como propiedad lógica. Esta concepción nos da la posibilidad de saber si las partes finitas del verbo “existir” pueden ir inmediatamente después de un pronombre personal o demostrativo, y si son o no predicados lógicos.
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Monográficos
1ª edición,
México,
1976
Agotado
![EC8602](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/EC8602-191x300.jpg)
206
23 x 15 cm, 520 g
968-837-408-3
EC8602
BC60 J62418
Tractatus, llamado después Summule Logicales
Es la traducción castellana del texto latino de la obra de lógica más usada en la Edad Media, el Renacimiento y hasta el siglo XVIII. Las Summulas o compendios de lógica constituían el libro introductorio a esa disciplina. Revela la enseñanza, muy sofisticada por cierto, que recibían los estudiantes de filosofía en la escolástica. La mayoría de los tratados que se componían en lógica formal o menor eran comentarios o adaptaciones de ese famoso libro. Muchas de las enseñanzas que encierra son de utilidad aun para los lógicos de hoy.
Mauricio Beuchot
Introducción: L.M. de Rijk
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1986
Agotado
![forros_final_corregido2](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2022/01/De-Heraclito_De-la-naturaleza-204x300.jpg)
175
21 X 15
978-607-30-5045-6
LCC PA3998.H4.A63
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ) . De Heráclito: Discurso acerca de la naturaleza (fragmentos)
Se trata de la muy esperada edición y traducción de los fragmentos de Heráclito que el doctor Enrique Hülsz Piccone comenzó a realizar desde 1982, año en que José Gaos preparó una traducción de los fragmentos acompañada de una primera versión del texto griego, elaborada por el profesor Hülsz para esa ocasión. Desde aquel momento hasta su muerte, acaecida en 2019, no dejó de trabajar, enmendar, cambiar, sopesar y repensar el libro que hoy, al fin, se publica. El lector tiene en sus manos la primera edición y traducción de los fragmentos de Heráclito realizada en México, precedida por una sustanciosa introducción en la que se da cuenta de las líneas generales de la interpretación filosófica que sustentaron y guiaron el trabajo filológico. Se privilegia la presentación del texto y su traducción, por encima de la exégesis filosófica y de los innumerables problemas textuales de los fragmentos. En De Heráclito. Discurso acerca de la naturaleza (fragmentos) las palabras e ideas del Oscuro de Éfeso emergen de sus contextos de citación y se clarifican los modos y argumentos en que éstas fueron presentadas por las fuentes.
Contenido:
Heráclito como modelo filosófico: una breve introducción.
Nota preliminar.
῾Ηρακλείτου λόγος περὶ φύσεως (ποσπάσματα)
De Heráclito: Discurso acerca de la naturaleza
(fragmentos).
Apéndice
Anexo I. Variantes adoptadas respecto de la edición de Marcovich.
Anexo II. Notas críticas sobre el texto asumido.
Anexo III. La evidencia del Papiro de Derveni.
Anexo IV. Publicaciones de Enrique Hülsz Piccone.
Bibliohemerografía. ENRIQUE HÜLSZ PICCONE (Ciudad de México 1954-2019) doctor en filosofía por la UNAM, fue un eminente investigador y profesor de filosofía griega. Autoridad indiscutible en los estudios presocráticos y platónicos internacionales, fue miembro fundador de la International Plato Society y de la International Association for Presocratic Studies, de donde también fue presidente. Entre sus publicaciones destacan Lógos: Heráclito y los orígenes de la filosofía y diversos artículos publicados en revistas internacionales
Enrique Hülsz Piccone
Prólogo y notas: Bernardo Berruecos Frank
Instituto de Investigaciones Filológicas/Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
Ética , Filosofía antigua
1º edición,
México,
2021
Agotado
$ 200
![TC4201](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/TC4201-180x300.jpg)
18 x 12 cm, 290 g
TC4201
B1493 O35
Diálogos sobre religión natural
Edmundo O’Gorman
Prólogo: Eduardo Nicol
Centro de Estudios Filosóficos / El Colegio de México
Textos Clásicos de Filosofía
Filosofía de la religión , Filosofía moderna
1ª edición,
México,
1942
Agotado
![FC9801](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/FC9801-202x300.jpg)
337
22 x 15 cm, 550 g
968–36–7207–8
FC9801
B1649.R94 H87
Proposiciones russellianas
Este texto ofrece un panorama crítico del sistema de ontología formal que Russell desarrolló entre 1900 y 1913, el cual ponía en práctica las célebres doctrinas lógicas, semánticas y epistemológicas que defendió en aquellos años, y hace, además, una defensa de algunas de sus tesis centrales. Una de las propuestas más polémicas del libro es que las teorías russellianas de las descripciones y de los tipos lógicos están basadas en una concepción de la denotación y de las funciones proposicionales que Russell aparentemente había abandonado hacia 1905. Si esta propuesta es correcta, habrá que revisar la visión que hemos tenido hasta ahora de ambas teorías.
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Filosofía Contemporánea
Filosofía del lenguaje
1ª edición,
México,
1998
Disponible
$ 150
![FC0703](http://www.filosoficas.unam.mx/catalogo/wp-content/uploads/2013/10/FC0703-202x300.jpg)
384
22 × 15 cm, 650 g
970-32-3783-5
FC0703
BD315 M63
Compiladores
El mobiliario del mundo
Ensayos de ontología y metafísica
La segunda mitad del siglo XX nos ha ofrecido un vigoroso renacimiento del interés por la temática ontológica, tanto en sí misma como en relación con áreas como la lógica, la filosofía de la mente, la filosofía de las ciencias naturales, la filosofía de las ciencias sociales, etc. Los trabajos incluidos en las distintas secciones de este volumen ofrecen una muestra de esta renovación y de la proliferación de las preocupaciones ontológicas que emergen hoy a lo largo y ancho de la filosofía. Diecisiete ensayos dan cuerpo a esta ontología. Si bien han contribuido autores de otras regiones, la mayoría son latinoamericanos, por lo que podría decirse que este volumen es un muestrario muy aproximado de la ontología y la metafísica latinoamericanas recientes. Dada la multitud y la variedad de las esferas cuyos aspectos ontológicos y metafísicos son motivo de reflexión en esta compilación, desde las ciencias y las artes hasta la política y el derecho, El mobiliario del mundo es también una obra de interés para un público más amplio que el de los estudiosos de la filosofía.
Contenido: Guillermo Hurtado y Oscar Nudler, Introducción; Pierre Aubenque, ¿Relatividad o aporeticidad de la ontología? De Quine a Aristóteles; Guillermo Hurtado, Vías de la ontología; Barry Smith, Ontología; Alejandro Herrera Ibáñez, Una ontología neoleibniziana: la teoría de las guisas de Hector-Neri Castañeda; Juan Rodríguez Larreta, Espacio, tiempo y ontología. Una cosmovisión leibniziana al estilo del último Russell; José Antonio Robles, Newton, el espacio infinito de Henry More y el espacio adimensional de Issac Barrow; Laura Benítez, La nueva ontología tras la filosofía natural de Newton-Clarke; Gonzalo Rodríguez Pereyra, Por qué hacedores de verdad; Plínio Junqueira Smith, Verdad, ontología y deflacionismo; Carlos Pereda, Mundo: un concepto tenso; Samuel Manuel Cabanchik, El tema de la metafísica; Diana I. Pérez, Dualismo y fisicalismo en la filosofía de la mente contemporánea; Francisco Naishtat, Identidad personal y ontología en P.F. Strawson: de la recepción analítica a Paul Ricœur;Oscar Nudler, Ontologías políticas modernas. Del individuo desincorporado al zoon cosmopolitikon; Lorenzo Peña, Entidades culturales; Alejandro Tomasini Bassols, Ontología de la obra de arte; James Hamilton, Borges y las intenciones autorales.
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Filosofía Contemporánea
Metafísica
1ª edición,
México,
2007
Agotado