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Calicles

Contribución a la historia de la teoría del derecho del más fuerte

Menzel expone una crítica en contra de las doctrinas de la soberanía del pueblo y del positivismo jurídico con las palabras puestas en boca de Calicles en el diálogo platónico Georgias. Calicles presenta la teoría del derecho del más fuerte: “La Naturaleza hace ver en mil ocasiones que la regla de lo justo es que el más fuerte mande al más débil y que posea más”; por otro lado, “las leyes las hacen los débiles... para atormentar a los hombres más fuertes y a los capaces de poseer más que ellos.” Para dar mayor claridad a esta tesis, Menzel presenta la oposición entre naturaleza y normatividad, la alianza de los débiles, el superhombre de Nietzsche, la referencia a los versos de Píndaro y la distinción entre la vida activa y la vida contemplativa.

Traductor:Mario de la Cueva
Notas: Adolf Menzel
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos Temas:Filosofía antigua Edición:1ª edición, México, 1964

Comentarios lucidísimos al texto de Pedro Hispano

Éste es uno de los comentarios a las Summulas de lógica de Pedro Hispano. Tomás de Mercado, lógico novohispano del siglo XVI, nació en Sevilla y vino a México, donde enseñó muchos años. Enseñó también en Sevilla y publicó sus obras allí. Entre ellas se encuentra este comentario muy rico, donde selecciona cuestiones interesantes de la obra de Hispano sin incurrir en el fárrago que criticaban los humanistas. Además, nos permite vislumbrar cómo era la enseñanza en la Nueva España, pues, aunque la obra se publicó en España, refleja la labor docente de Mercado en México.

Traductor:Mauricio Beuchot
Introducción: Mauricio Beuchot
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Estudios Clásicos Temas:Filosofía escolástica y novohispana Edición:1ª edición, México, 1986

Emociones, educación y democracia: una proyección de las teorías de las emociones de Martha Nussbaum

El objetivo de Emociones, educación y democracia: una proyección de la teoría de las emociones de Martha Nussbaum, de Helena Modzelewski, es encontrar una clave para explicar las emociones y en algún momento habilitar su educación, con el fin de promover un ethos democrático. Con esta idea en mente se reformula la teoría de Martha Nussbaum y se complementa con otros autores. El fundamento de esta propuesta se encuentra en pensar una definición de las emociones desde diferentes perspectivas, reconocer que la autorreflexión y la metaemoción hacen auténtica a una emoción y tener en mente un criterio que señale cuándo una emoción es o no beneficiosa para la convivencia democrática. Aquí se vislumbra la posibilidad de que las sociedades, a partir de la educación, sean capaces de hacer algo ante sufrimientos sociales como la violencia simbólica, el bullying verbal o psicológico, y los estereotipos estigmatizantes expresados en el humor supuestamente inofensivo.

Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos Temas:Ética , Filosofía política Edición:1ª edición, México, 2017

Principia Ethica

Publicados por primera vez en 1903, los Principia Ethica son considerados el punto de arranque de la teoría ética del siglo xx. En esta obra, Moore argumenta que las teorías éticas anteriores pecan al cometer la “falacia naturalista”, la cual consiste en definir el género valor o bien por una de sus especies: el placer, la satisfacción, la buena voluntad. La segunda edición incluye el prefacio inédito que Moore escribió para una segunda edición que sólo fue planeada. Aunque nunca lo terminó, en él quedaron asentadas sus opiniones posteriores acerca de su propia obra. Además, se incluyen dos importantes textos de sus escritos más tardíos: “Libre albedrío” y “La concepción de valor intrínseco”, así como también una nueva introducción elaborada por Thomas Baldwin.

Traductor:Adolfo García Díaz y Ana Isabel Stellino
Preparación de la edición e introducción: Thomas Baldwin
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Filosofía Contemporánea Temas:Ética Edición:2ª edición corregida, México, 1997

El desarrollo moderno de la filosofía de la ciencia (1890-2000)

La filosofía de la ciencia como disciplina académica existe desde hace poco más de un siglo. Este libro reconstruye su desarrollo histórico general distinguiendo cinco fases: la fase germinal de la disciplina entre fines del siglo XIX y principios del XX; la fase de su eclosión con el Círculo de Viena y corrientes emparentadas en el periodo de entreguerras; su fase “clásica” después de la Segunda Guerra Mundial; la fase “historicista” de los años 1960–1970, y la fase “modelística”, característica de las últimas décadas del siglo XX y que perdura en la actualidad. Se analizan detenidamente los aspectos más importantes de cada fase y el impacto que tuvieron para el desarrollo general de la disciplina. El libro se puede utilizar como introducción histórica y sistemática a la disciplina.

Traductor:Xavier de Donato
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Filosofía de la Ciencia Temas:Filosofía de la ciencia Edición:1ª edición, México, 2011

En busca del pasado perdido

Temporalidad, historia y memoria

El último cuarto del siglo XX fue el escenario de una “gran vuelta hacia el pasado”. La temporalidad, la historia y la memoria, fueron ejes de debates académicos importantes en el seno de la historia y de la filosofía. Pero también fueron indicadores de un cierto malestar cultural con el presente, que obligaba a abordar de manera reflexiva aquello que entraba en juego en ese giro hacia el pasado. Si la primera alarma sonó en las tiendas de los filósofos de la historia y de los historiadores, pronto se vio que las otras formas de traer el pasado al presente (la conmemoración, la evocación legitimadora, la intervención de los historiadores como publicistas y la omnipresente apelación a la memoria) obligaban a interrogar a fondo nuestro presente y, para quien se atreviera, a repensar nuestro horizonte de futuro. Para no pocos intérpretes, el gran giro hacia el pasado fue la respuesta paradójica a la acusación de amnesia estructural, que tantas veces se esgrimiera contra la cultura moderna. También se interpretó como la contracara de la “difuminación” del futuro, resultado de la crítica a la utopía, de la reacción frente al futurismo de los revolucionarios o reformistas, o del descubrimiento de la contingencia y el riesgo. Tratar de comprender esa “crisis del tiempo” es el objetivo de estas páginas.

Contenido: Frank Ankersmit, Tiempo; Francois Hartog, El régimen moderno de historicidad puesto a prueba con las dos guerras mundiales; Maria Inés Mudrovcic, Cuando la historia se encuentra con el presente o lo que queda del pasado histórico; Edgar Salvadori de Decca, Historia a contrapelo: sobre vencedores y vencidos; Giovanni Levi, El tiempo, los historiadores y Freud; Francisco Naishtat, Centenarios, nación y ruinas; Rosa E. Belvedresi, ¿Puede la memoria del pasado decir algo sobre el futuro?; Manuel Cruz, El pasado, caballo de Troya en el futuro; Nora Rabotnikof, Herencias intangibles

Introducción: María Inés Mudrovcic y Nora Rabotnikof
Editorial:UNAM/SIGLO XXI
Colección:Coediciones Temas:Filosofía política Edición:1ª edición, México, 2013

Persona y función

Traductor:Bernabé Navarro
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos Temas:Fenomenología y axiología Edición:1ª edición, México, 1965

La idea de la fenomenología

El ejemplarismo husserliano

Este libro pretende ser una crítica sistemática de la significación de la fenomenología husserliana, suspender la facticidad histórica de la vida intelectual de Husserl y trabajar, de acuerdo con la intención más profunda del método husserliano, sobre el sentido puro de la doctrina. Muralt intenta encontrar la necesidad del encadenamiento entre diversos pares de intencionalidades como: signo-significado, parte-todo, potencia-acto, extrayendo así de la forma imperfecta de la intencionalidad la perfecta, que es precisamente la constitución trascendental, es decir, el uso del método de análisis intencional según su dimensión fenomenológica-descriptiva como lógica concreta o ejemplarismo husserliano.

Traductor:Ricardo Guerra
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Filosofía Contemporánea Temas:Fenomenología y axiología Edición:1ª edición, México, 1963

La prueba de Gödel

Originalmente la obra de Kurt Gödel resultó de difícil acceso incluso para el público versado en matemáticas. Al grupo de filósofos interesados en el tema, pero carentes de la formación matemática adecuada, le resultaría casi inaccesible el problema que resuelve el trabajo de Gödel. La necesidad de replantear su propuesta en un lenguaje más asequible, y partiendo de nociones básicas de matemáticas, permite que el espectro de acceso al texto se incremente. Esta presentación de la prueba de Gödel gana en claridad sin perder mucho en rigor, pues a pesar de que el nivel de abstracción es muy bajo en comparación con el del original, necesita un importante ejercicio reflexivo para su cabal comprensión.

Traductor:Ramón Xirau
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos Temas:Filosofía de las matemáticas Edición:1ª edición, México, 1959

Fisicalismo

Traductor:Julieta Lascuráin y Enrique Villanueva
Editorial:Instituto de Investigaciones Filosóficas
Colección:Cuadernos de Crítica Temas:Metafísica Edición:1ª edición, México, 1977