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255
23 x 15 cm, 430 g
968–837–516–0
EC8703
BC60 J84
Cuestiones de lógica
Es la traducción de la obra más difundida en la escolástica posmedieval. El autor es un tomista de la época barroca, que dejó muchas cuestiones útiles y aportaciones a la semiótica de la historia. La edición en español consta de seis volúmenes que fueron publicados a lo largo de siete años.
Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1987
Disponible
$ 110
214
23 x 15 cm, 370 g
968–36–1027–7
EC8901
BD155 P6518
De los signos y los conceptos
Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1989
Disponible
$ 95
283
23 x 15 cm, 470 g
968–36–4231–4
EC9501
B491.L8 T65
El libro de los predicamentos
Este libro dedica un tratamiento amplio de los diez predicamentos o categorías aristotélicas: sustancia, cantidad, cualidad, relación, acción, pasión o afección, dónde o lugar, cuándo o tiempo, posición o situación y hábito. También se ocupa de los antepredicamentos, que son algunos conceptos que se requieren para ordenar los predicamentos. Tales conceptos son los de equívoco, unívoco y denominativo, para los cuales asigna ciertas reglas. Y los postpredicamentos, que son los modos en que se relacionan los predicamentos, como oposición, anterioridad, simultaneidad, movimiento y posesión. La exposición que hace Juan de Santo Tomás nos hace ver la finura con la que los escolásticos habían profundizado en la teoría aristotélica. Es, además, el de las categorías, un tema que ahora reclama la atención de los filósofos contemporáneos, y que resulta inescapable para quienes se ocupan de la lógica y de la metafísica.
Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1995
Disponible
$ 140
203
23 x 15 cm, 350 g
968–36–2146–5
EC9102
B697.I733 S35
Lógica de los predicables
Explicación del texto del Isagoge de Porfirio
El presente tratado examina la predicabilidad de los conceptos universales, predicabilidad con respecto a un sujeto, que puede darse de distintos modos. En efecto, los conceptos son singulares o universales. Los universales se caracterizan porque pueden ser predicados de muchos individuos, de modo que la predicabilidad es su propiedad principal. Pero hay varios modos en que pueden ser predicados, de ahí el estudio de los predicables que los escolásticos hacían a partir del pequeño texto de Porfirio llamado Isagoge, pues era la introducción de los Predicamentos o Categorías de Aristóteles. En este estudio introductorio Porfirio sistematiza, en cinco, los modos de predicación propuestos por Aristóteles: el género, la especie, la diferencia, lo propio y el accidente.
Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1991
Disponible
$ 95
213
23 x 15 cm, 360 g
968–36–3600–4
EC9401
BC108 S35718
Sobre la naturaleza de la lógica
Juan de Santo Tomás o Juan Poinsot (1589–1644) es uno de los pensadores más representativos de la escolástica. Fue el autor más utilizado en la “segunda escolástica”, y su Ars Logica fue el libro de texto más extendido; por ello es un representante inmejorable de esa época previa a la filosofía moderna. En la parte que ahora se presenta trata sobre sus ideas con respecto a la naturaleza, división, propiedades y objeto de la lógica misma.
Gabriel Ferrer
Introducción: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1994
Disponible
$ 100
170
23 x 15 cm, 275 g
968–36–2860–5
EC9301
Q1515 J8318
Teoría aristotélica de la ciencia
En Juan de Santo Tomás encontramos la culminación del modelo científico del aristotelismo medieval. Él, como autor posmedieval, recoge y sistematiza los principales elementos de sus predecesores. En esta obra, Juan de Santo Tomás trata la cuestión de la demostración, que es la médula del método científico y aborda temas tales como: los prerrequisitos para la demostración, esto es, los preconocimientos y las premisas; la naturaleza de la demostración, que es la inferencia deductiva más estricta; y el efecto de la demostración, el cual es la ciencia misma. Compara la ciencia con la opinión y la fe, y culmina con el análisis de la unidad de cada ciencia y la distinción entre las mismas.
Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Estudios Clásicos
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1993
Disponible
$ 90
137
23 x 15 cm, 260 g
968-837-263-3
EC8605
BC60 J6
Compendio de lógica
Juan Poisont, conocido como Juan de Santo Tomás, es uno de los pensadores más connotados de la escolástica del siglo XVII. Notable en filosofía y teología, sobresale como lógico, pues su obra es una de las exposiciones más completas de las técnicas y las reflexiones que surgieron en ese campo. Este libro forma parte de la vasta obra filosófica Ars Logica, que es la más difundida en la escolástica posmedieval. La edición en español consta de siete volúmenes que fueron publicados a lo largo de siete años: Compendio de lógica, Cuestiones de lógica, De los signos y los conceptos, Lógica de los predicables, Teoría aristotélica de la ciencia, Sobre la naturaleza de la lógica y El libro de los predicamentos. Su obra de lógica forma dos grupos: el primero contiene lo relativo a la lógica formal, que en aquel tiempo se designaba como Summulae, y versa sobre el aspecto técnico de la lógica; el segundo contiene las reflexiones semióticas y metafísicas sobre los instrumentos lógicos y sus elementos — son célebres sus tratados del signo, de los universales y de la demostración—; corresponden a la “lógica material”, por oposición a la “lógica formal”.
Mauricio Beuchot
Introducción y notas: Mauricio Beuchot
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Filosofía escolástica y novohispana
1ª edición,
México,
1986
Agotado
178
23 x 14 cm, 410 g
CU2973
BD161 S29
Las condiciones del conocimiento
Una introducción a la epistemología y a la educación
El desarrollo y la transmisión del conocimiento son las tareas fundamentales de la educación, mientras que el análisis de su naturaleza y justificación le corresponden a la epistemología. Una adecuada filosofía de la educación no debe dirigirse sólo a problemas epistemológicos generales, sino que debe procurar considerarlos también desde la perspectiva de las tareas y propósitos educativos. El análisis epistemológico es un ingrediente importante de la filosofía educativa, por ello Scheffler trabaja sobre una selección de temas de la teoría general del conocimiento, en especial tal y como se presentan en discusiones contemporáneas, explorando cualquier conexión con el análisis de conceptos y consideraciones específicamente educativas. Así, este libro puede ser tomado a la vez como una introducción a la teoría del conocimiento y como una introducción a la filosofía educativa.
Olbeth Hansberg
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Cuadernos
Epistemología
1ª edición,
México,
1973
Agotado
263
23 x 15 cm, 555 g
968–36–5634–X
HF9701
B2799.E8 S35 1997
La ética precrítica de Kant
Esta obra es un análisis detallado y agudo del pensamiento ético de Kant que antecede a la publicación de las Críticas (1756–1780). El mérito mayor de este libro, además de que registra el primer pensamiento de Kant, estriba en que es una introducción al sistema ético desarrollado después. Las conclusiones a las que apunta lo convierten en un libro fundamental para los interesados en la ética de Kant.
Jerónimo Muñoz y Elsa Cecilia Frost
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Historia de la Filosofía
Ética , Filosofía moderna
2ª edición,
México,
1997
Disponible
$ 160
170
19 x 12 cm, 320 g
MF4501
B4568.S47 P4518
El pensamiento y la vida: estímulos para filosofar
Este volumen está constituido por una serie de ensayos de diversos temas, y toma su nombre del primero de ellos; los ensayos que le continúan son: Sobre el método introspectivo; La corriente subterránea de la conciencia; Intentos empíricos de valoración lógica; En torno al problema del mal; Filosofía espiritualista de la acción; Sobre la psicología de la sinceridad; La mejor sanción; El aislamiento voluntario; Consideraciones generales sobre el resentimiento; y La doctrina clásica de la inmortalidad.
Pere Matalonga
Prólogo: Juan David García Bacca
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Monografías Filosóficas
1ª edición,
México,
1945
Agotado