CM (34) - Hua I 104 15Machen wir uns das klar und dann methodisch fruchtbar. (Q.V.) Ausgehend vom Exempel dieser Tischwahrnehmung variieren wir den Wahrnehmungsgegenstand Tisch in einem völlig freien Belieben, jedoch so, daß wir Wahrnehmung als Wahrnehmung von etwas --- von etwas, beliebig was --- festhalten, etwa anfangend damit,20 daß wir seine Gestalt, die Farbe usw. ganz willkürlich umfingieren, nur identisch festhaltend das wahrnehmungsmäßige Erscheinen. Mit anderen Worten, wir verwandeln das Faktum dieser Wahrnehmung unter Enthaltung von ihrer Seinsgeltung in eine reine Möglichkeit und unter anderen ganz beliebigen reinen 25Möglichkeiten --- aber reinen Möglichkeiten von Wahrnehmungen. Wir versetzen gleichsam die wirkliche Wahrnehmung in das Reich der Unwirklichkeiten, des Als-ob, das uns die reinen Möglichkeiten liefert, rein von allem, was an das Faktum und jedes Faktum überhaupt bindet. In letzterer Hinsicht behalten wir diese Möglichkeiten30 auch nicht in Bindung an das mitgesetzte faktische ego, sondern eben als völlig freie Erdenklichkeit der Phantasie --- so daß wir auch von vornherein als Ausgangsexempel ein Hineinphantasieren in ein Wahrnehmen hätten nehmen können, außer aller Beziehung zu unserem sonstigen faktischen Leben. Der 35so gewonnene allgemeine Typus Wahrnehmung schwebt sozusagen in der Luft --- in der Luft absolut reiner Erdenklichkeiten. So aller Faktizität enthoben, ist er zum Eidos Wahrnehmung geworden, dessen idealen Umfang alle idealiter möglichen Wahrnehmungen als reine Erdenklichkeiten ausmachen.

CM (34) 125 - Hua I 104 Hagamos esto claro y luego metódicamente fructífero. (Q.V.) Partiendo del ejemplo de la percepción de esta mesa, hagamos variar el percepto mesa con completa libertad, aunque de tal suerte que sigamos teniendo una percepción como percepción de algo ---de algo, lo que quiera que sea; v. gr. empezando por imaginarla con absoluta arbitrariedad de otra forma, de otro color, etcétera, y limitándonos a mantener la identidad del aparecer en una percepción. Con otras palabras: transformamos el factum de esta percepción, despojándola de su valor de real, en una pura posibilidad, y entre otras puras posibilidades totalmente "a nuestro gusto", pero puras posibilidades de percepciones. Trasponemos, por decirlo así, la percepción real al reino de las irrealidades, de lo "como si", que nos entrega las "puras" posibilidades, puras de todo lo que vincula al factum, y a todo factum en general. En este último respecto, tampoco consideramos estas posibilidades en su vinculación al ego fáctico simultáneamente puesto, sino justo como ficción completamente libre de la "fantasía", de tal suerte que también hubiéramos podido tomar desde el primer momento como ejemplo inicial un fantasear al percibir, extraño a toda relación con el resto de nuestra vida fáctica. El tipo general así obtenido, el tipo de percepción, flota, por decirlo así, en el aire; en el aire de una ficción absolutamente pura. Así despojado de toda facticidad, el tipo se ha convertido en el eidos de la percepción, cuya extensión "ideal" constituyen todas las percepciones idealiter posibles, en cuanto puras ficciones.