I1 (19) - Hua III/1 41 Der prinzipielle Fehler der empiristischen[42] Argumentation liegt darin, daß die Grundforderung eines Rückganges auf die "Sachen selbst" mit der Forderung aller Erkenntnisbegründung durch Erfahrung identifiziert, bzw. verwechselt wird. Ohne weiteres gilt ihm, bei der begreiflichen naturalistischen5 Einschränkung des Rahmens erkennbarer "Sachen", Erfahrung als der einzige Sachen selbst gebende Akt. Aber Sachen sind nicht ohne weiteres Natursachen, Wirklichkeit im gewöhnlichen Sinne nicht ohne weiteres Wirklichkeit überhaupt, und nur auf Naturwirklichkeit bezieht sich derjenige10 originär gebende Akt, den wir Erfahrung nennen.

I1 (19) 48 - Hua III/1 41 El principal error /49/de la argumentación [42]empirista radica en identificar o confundir la fundamental exigencia de un volver a las "cosas mismas" con la exigencia de fundar todo conocimiento en la experiencia. Dada la comprensible limitación naturalista del marco de las cosas "cognoscibles", para el empirista pasa sin más la experiencia por ser el único acto en que se dan las cosas mismas. Pero las cosas no son sin más cosas naturales, la realidad en sentido habitual no es sin más la realidad en general, y sólo a la realidad natural se refiere ese acto en que se dan originariamente cosas y que llamamos experiencia.