PV (3) - Hua I 22 Evidenz im weitesten Sinne der Selbsterscheinung, des Als-es-selbst-dastehens, als eines Inne-seins eines Sachverhaltes selbst, 20eines Wertes selbst und dgl., das ist kein zufälliges Vorkommnis im transzendentalen Leben. Vielmehr alle Intentionalität ist entweder selbst ein Evidenzbewußtsein, das ist das cogitatum als es selbst habend, oder wesentlich und horizontmäßig auf Selbstgebung angelegt, darauf gerichtet.

PV (3) 30 - Hua I 22 La evidencia en el más amplio sentido de la aparición de ello mismo, del estar-ahí-como-ello-mismo, como el de un darse cuenta de un estado de cosas mismo, de un valor mismo y similares, no es un suceso accidental en la vida trascendental. Más bien, toda intencionalidad o bien es ella misma una conciencia de evidencia, esto es, que tiene el cogitatum como ello mismo, o bien esencial y horizontalmente tiene puesta la mira en el darse ello mismo, está dirigida a él.